2016新的一年即將來臨，每年不論是在服裝或髮型上，為了帶動時尚流行，都會有所變化，現代人透過偶像明星或知名藝人的打扮，群起仿效，形成潮流。千年前的唐代，帶動流行的主角不是明星、藝人，而是宮廷貴婦，現代女性的髮型不管怎麼變，總是在頭髮的長、短、捲髮、直髮、瀏海，甚至染不同的顏色變花樣。而唐代女性卻從〝髮髻〞上求變化，可別小看這盤在頭上的髮型，居然可以變出超過六十種以上的花樣，首先介紹的這款非常有個性的髮髻，傳說與唐朝大美女楊貴妃有關，本次展件《三彩鸚鵡髻女俑》頭上頂著高大的髮髻，其實是一隻鸚鵡造型，從正面看到的是鸚鵡正低著頭，深情款款地看著大美女。
如果從側面，就可以更具體的看到一隻鸚鵡的身形，話說玄宗年間，楊貴妃養了一隻白鸚鵡，給牠取名〝雪衣娘〞，還教會牠念佛經，不過牠最大的用處就是幫玄宗皇帝賴棋，皇上與親王們下棋，眼看著就要輸了，雪衣娘總會縱身跳下，翅膀一撲棋局就亂了 (典故出自鄭處誨《明皇雜錄》) 。
鸚鵡原非唐朝本土動物，貞觀年間開始，海外國家很喜歡進貢各種鸚鵡，進入長安的鸚鵡因為有說話這種特異功能，當年佛教界認為鸚鵡是佛在過去世的化身，有救火、供養盲父母的故事(范淑英：《西北美術-從異國獻獸到時樂鳥》)唐代韋 皋在《西川鸚鵡舍利塔記》中，記載有一隻鸚鵡因誠心念佛，死後焚之，果有舍利十餘粒。所以頭上頂著高高的鸚鵡，挺辛苦的，被賦予神聖意義後，再怎麼累，也得撐著。
唐朝婦女隨著身分的尊貴，髮型會有越來越高的現象，知名唐朝畫家周昉《簪花仕女圖》(現藏遼寧省博物館)畫中美女頂著一頭高高的假髮，這不夠高，還找來一朵盛開的牡丹(唐人將牡丹比作花中之王)這就顯得無比的雍容華貴了。
此外，除了視覺奪目，有的甚至在髻上點綴雪白的茉莉花，黑白對比反差強烈，且芬芳撲鼻，獨具魅力。羅 虯《比紅兒》“柰花似雪簪雲髻”記述了這種黑髮襯白花的妝飾手法。
唐朝把崇拜的鸚鵡，變成髮髻頂在頭上，另一種在天上飛的鳥類稱為〝鵠〞體形似雁而較大，頸長，腳短。行走不便，但在水中能迅速划行，姿態優雅。能高飛，且鳴聲洪亮。俗稱為「天鵝」(釋文引用自教育部異體字字典)俗稱天鵝的〝鵠〞成為時尚髮型，本次展件《三彩驚鵠髻女俑》鵠的雙翅向兩側伸展，正是受到驚嚇準備飛起的姿態。
還看不出一隻鵠飛起的姿態的看官們，這張劇照是《倩女幽魂》中的壞姥姥，頭上頂的正是誇張版的〝驚鵠髻〞，看出舉翅高飛的姿態了嗎?
天上飛的飛到頭上不稀奇，河海裡的螺也成為髮髻。把頭髮梳攏在一起，在頭頂盤繞成髻。盤髻成螺形的就是〝螺髻。〞
本次展出《黃釉螺髻女侍俑》就是螺髻，本為兒童髮髻，初唐時曾盛行於宮廷，此款髮型較容易整理，可以省下許多時間，外觀也樸素許多，是唐代侍女常見髮型，您若是忙碌的都會上班族，大力推荐此款髮型。
這件《加彩貴婦》目前陳列在史博館三樓，貴婦髮型散發著傾斜的魅力，嬌羞的表現著含蓄美，造型的端莊大度，也反映奢華富麗的大唐文化，這款髮髻稱為〝倭墜髻〞，髮髻偏在一側，好像一朵低垂的薔薇花，引人憐愛。《古今注》載：“倭墜髻—墜馬髻之餘形。髮髻挽得很低，倒垂側一邊，類似漢代的墜馬髻，約在唐天寶(742-756)年間出現，貞元年間(785-805)流行。
梳這種髻式再加上愁眉，能增加婦女的嫵媚。想想當年沒有醫美業，不能整形，就只好挖空心思做頭髮，看來唐代的審美觀，還真要有些想像力才能懂!
〝烏蠻髻〞原本是南方少數民族的髮髻，唐朝婦女做了一些改造，梳時將頭髮掠向頭頂，挽髻之後，將髮髻搭在額頭上，多用於平常家居，也就是較輕便款式。
這件《三彩女立俑》(藏陝西歷史博物館)且看她的眉宇之間展現的是樂觀、自信，代表的是大唐盛世的榮景，她額前的髮髻與略為抬頭的動態，更加強了髮髻的魅力。
這件女俑曾被網友們戲稱是古代版的〝納豆〞，原來〝納豆〞早就穿越過唐代，還留下了走過的痕跡。
〝凡走過必留下痕跡〞日本在唐朝期間進行「大化革新」。不斷派遣留學生至中國學習，以便強國。宗教、劍道、茶道都是在唐朝傳入日本，貴族所穿和服也源自唐朝，和服以前被稱為唐服，束髮也傳至日本，日本藝妓或是穿正式的和服時，常見的髮型就是這款烏蠻髻。
從唐代婦女的髮髻，讓我們大開眼界，認識了許多文化內涵。除了髮髻，來到展間舉目望去，您還可以從那些文物上，找到文化的內涵?換句話說，文物靜靜地站立在玻璃櫃裡，每一件身上的紋飾或造型，都等著向我們訴說那千年前的故事，為什麼一組茶具要稱為七星盤?您能區分文官和武官所戴的帽子哪裡不一樣?敬請期待下回分解。
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