【盛世風華唐三彩特展-尚肥篇】 唐三彩作品都在訴說著千年前的故事，就造型而言，唐三彩不論是仕女、駱駝、馬匹、器物都反映了大唐盛世最重要的風貌，那就是”尚肥”武則天就是因為面部飽滿，體態豐腴，贏得媚娘的稱號。在唐人張萱《武后行從圖》局部中，武則天面容飽滿，體型豐碩，她胸腹鼓出，顯現雍容華貴的氣度。
唐人以胖為美的趣味透過唐三彩更加生動的表現出來，1959年在西安市近郊中堡村的唐墓中出土一尊”三彩女立俑”(陜西歷史博物館藏)面龐豐潤，雙眼微瞇，站姿優雅，顯現唐代自信樂觀的精神氣度，也充分表現了大唐風範。
“尚肥”也影響唐人對動物的描繪，唐代畫馬名家韓幹《照夜白》(美國大都會博物館藏)生動表現尚肥品味，以唐玄宗的坐騎為原型，馬的身軀比例上，頭、頸部縮小，突顯腹部與臀部的豐滿比例，「照夜白」被繫在一木樁上，鬃毛飛起，鼻孔張大，昂首嘶鳴；似欲掙脫羈絆，表現此馬桀驁不馴的神態。創造了盛唐時代氣息的畫馬新風格。
讓我們回到展間尋覓尚肥的美感，來自河南博物院的《三彩騎馬男樂俑》三位儀態挺拔樂師騎著駿馬，前導的擊鼓者帶領後面二位吹排簫男子，隨著儀仗隊緩緩前行。
拉近點看看擊鼓男俑的坐騎，馬的身型壯碩，這尊三彩陶塑最引人讚嘆的是，寫實描繪馬匹前腿肌肉紋理，以及馬後腿至馬背的飽滿圓潤，充滿動態張力。
這件來自洛陽博物館的《綠釉載絲駱駝》駝身非常壯碩，與牠背上駝的重物，形成穩定的等腰三角形，駱駝張嘴嘶鳴，傳達牠堅忍不拔和吃苦耐勞的精神，有趣的是，駱駝走起路來同手同腳(左邊兩足同時走，右邊兩足也是)，造成身體左右傾側，坐在駝背上的人感到像坐船，因而贏得「沙漠之舟」的稱號。
在唐代之前，陶器多是單色釉，到了盛唐，單色釉已經無法滿足唐人的審美需求，於是黃、褐、綠、藍陸續登上舞台，不同色彩相互浸潤，彼此交錯，構成色彩絢麗的盛唐風貌，尚肥在這件三彩雙耳罐上依然是不變法則，它具備了色彩絢麗、形體渾圓飽滿特質，什麼是雍容大度(肚)，這就是最好寫照。
這件三彩菱形紋罐，器腹渾圓，褐、綠、白三色，構成器身的菱形紋飾，造成視線膨脹與向外延伸的效果。
唐代以前的魏晉，唐以後的宋代，人們的審美趣味傾向以瘦為美，崇尚素樸典雅，唐人的尚肥、喜豔風尚在歷史上真的是獨樹一幟，可惜在安史之亂後，隨著人們精神的內斂，走向衰退。
我有一種衝動，丟掉緊身衣，穿越去唐代吧!到一個”胖”才是王道的地方，盡情享受美食。
唐代尚肥風尚受胡人文化的影響，那麼有那些唐三彩體現了胡人文化?
胡人文化對唐代人們的生活(服裝、兩性觀、休閒娛樂)究竟有那些影響?
欲知詳情，請待下回分解。
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